ASÍ COMIENZA EL ESPACIO / THUS SPACE BEGINS

Residencia Quillagua, CNCA - SACO. Desierto de Atacama - Chile, 2015.
Exhibición Quillagua Space, Galería Gabriela Mistral. Chile, 2016.

El río me arrebata y soy ese río
de una materia deleznable fui hecho, de misterioso tiempo
Acaso el manantial está en mi
Acaso de mi sombra
surgen, fatales e ilusorios, los días.

The river carries me, and I am the river.
I was made of delicate substance, mysterious time.
Perhaps the source is within me.
Perhaps the days emerge,
fatal and illusory,
from my shadow.

J.L. Borges
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Quillagua, conceived since ancient times as an oasis in the most arid desert of the world, has become the driest town on the planet after the Loa River that crossed its territory saw its course stopped due to pollution and water extraction produced by the systematic practice of mining. In some areas there is only traces left, the empty lines in the middle of the Pampa.

The work consists of an installation of two videos reproduced simultaneously, a photograph and a text:
The first video played in loop shows a person that walks and runs circularly until it falls by exhaustion-from and to its own limits- around a crater located a few meters from the urban area of Quillagua. References of this strange geographical formation discuss about its origin as the formation of ancient oceans now under the ground, or about a meteorite's fall that would came from space.

The second video is an exercise to build an apacheta in a room of the old train station of Quillagua, closed during the dictatorship and now abandoned. The filmed played in loop, shows how the light that comes from a window falls on the apacheta and passes through it until all is dark. The apacheta, as the primary building of man, is conceived by pre-Hispanic cultures as a circular altar of stacked stones made by the walker, both to mark the path and to delimit borders and set the border of "union were opposites must be equalised".

Exhibited side by side both videos share the audio of the Quillagua River's flow. The marks of the dry river in a photograph down with the phrase "my house is on the river " (a phrase said by a 6 year old girl, when she drew the river in a workshop that was made in the Quillagua school) completes the exhibition space.
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Quillagua, concebido desde tiempos remotos como un oasis en el desierto más árido del mundo, ha devenido en la última década, el pueblo más seco del planeta, luego de que el Río Loa que atravesaba su territorio, viera interrumpido su cauce, debido a la contaminación y extracción de agua, producida por la práctica sistemática de la minería. En algunas zonas sólo queda su huella, el surco vacío de sus líneas en medio de la pampa.

La obra se compone de una instalación de dos videos reproducidos simultáneamente, una fotografía y texto:
El registro en una toma fija reproducida en loop muestra a una persona que recorre circularmente alrededor de un cráter ubicado a escasos metros de la zona urbana de Quillagua. Las referencias que se tienen de esta extraña formación geográfica plantean su origen en la formación de antiguos océanos, ahora bajo la tierra, o bien en la caída de meteoritos que hubieran provenido del espacio.

El segundo video es un ejercicio de construcción de una apacheta en una habitación de la antigua estación de trenes de Quillagua, clausurada en dictadura y ahora abandonada. Reproducido en loop, muestra el tránsito de la luz que proviene desde una ventana, incide sobre la apacheta y la recorre hasta dejarla a oscuras. Ésta, una línea vertical sobre el horizonte andino como primera señal del habitar, es concebida por culturas prehispánicas como un altar elaborado por el caminante, tanto para marcar el camino como para delimitar fronteras y señalar el sitio de “unión de los opuestos que deben ser igualados”.

Ambas obras comparten el audio del correr del río de Quillagua.
Una fotografía de la huella del río seco con la frase "mi casa está en el río" (dicha por una niña de 6 años en un taller realizado en la escuela de Quillagua) comparte el espacio expositivo.

Así como eventualmente el río deja de fluir, el tren deja de pasar y el cuerpo detiene su andar, la construcción (y oscurecimiento) de una apacheta, el tránsito de un cuerpo alrededor de un cráter (y su caída) y la grafía del río seco, son intervenciones en relación al tiempo y un diálogo simbólico entre opuestos: el fracaso y la utopía.

ASÍ COMIENZA EL ESPACIO / THUS SPACE BEGINS

Residencia Quillagua, CNCA - SACO. Desierto de Atacama - Chile, 2015.
Exhibición Quillagua Space, Galería Gabriela Mistral. Chile, 2016.

El río me arrebata y soy ese río
de una materia deleznable fui hecho, de misterioso tiempo
Acaso el manantial está en mi
Acaso de mi sombra
surgen, fatales e ilusorios, los días.

The river carries me, and I am the river.
I was made of delicate substance, mysterious time.
Perhaps the source is within me.
Perhaps the days emerge,
fatal and illusory,
from my shadow.

J.L. Borges
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Quillagua, conceived since ancient times as an oasis in the most arid desert of the world, has become the driest town on the planet after the Loa River that crossed its territory saw its course stopped due to pollution and water extraction produced by the systematic practice of mining. In some areas there is only traces left, the empty lines in the middle of the Pampa.

The work consists of an installation of two videos reproduced simultaneously, a photograph and a text:
The first video played in loop shows a person that walks and runs circularly until it falls by exhaustion-from and to its own limits- around a crater located a few meters from the urban area of Quillagua. References of this strange geographical formation discuss about its origin as the formation of ancient oceans now under the ground, or about a meteorite's fall that would came from space.

The second video is an exercise to build an apacheta in a room of the old train station of Quillagua, closed during the dictatorship and now abandoned. The filmed played in loop, shows how the light that comes from a window falls on the apacheta and passes through it until all is dark. The apacheta, as the primary building of man, is conceived by pre-Hispanic cultures as a circular altar of stacked stones made by the walker, both to mark the path and to delimit borders and set the border of "union were opposites must be equalised".

Exhibited side by side both videos share the audio of the Quillagua River's flow. The marks of the dry river in a photograph down with the phrase "my house is on the river " (a phrase said by a 6 year old girl, when she drew the river in a workshop that was made in the Quillagua school) completes the exhibition space.
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Quillagua, concebido desde tiempos remotos como un oasis en el desierto más árido del mundo, ha devenido en la última década, el pueblo más seco del planeta, luego de que el Río Loa que atravesaba su territorio, viera interrumpido su cauce, debido a la contaminación y extracción de agua, producida por la práctica sistemática de la minería. En algunas zonas sólo queda su huella, el surco vacío de sus líneas en medio de la pampa.

La obra se compone de una instalación de dos videos reproducidos simultáneamente, una fotografía y texto:
El registro en una toma fija reproducida en loop muestra a una persona que recorre circularmente alrededor de un cráter ubicado a escasos metros de la zona urbana de Quillagua. Las referencias que se tienen de esta extraña formación geográfica plantean su origen en la formación de antiguos océanos, ahora bajo la tierra, o bien en la caída de meteoritos que hubieran provenido del espacio.

El segundo video es un ejercicio de construcción de una apacheta en una habitación de la antigua estación de trenes de Quillagua, clausurada en dictadura y ahora abandonada. Reproducido en loop, muestra el tránsito de la luz que proviene desde una ventana, incide sobre la apacheta y la recorre hasta dejarla a oscuras. Ésta, una línea vertical sobre el horizonte andino como primera señal del habitar, es concebida por culturas prehispánicas como un altar elaborado por el caminante, tanto para marcar el camino como para delimitar fronteras y señalar el sitio de “unión de los opuestos que deben ser igualados”.

Ambas obras comparten el audio del correr del río de Quillagua.
Una fotografía de la huella del río seco con la frase "mi casa está en el río" (dicha por una niña de 6 años en un taller realizado en la escuela de Quillagua) comparte el espacio expositivo.

Así como eventualmente el río deja de fluir, el tren deja de pasar y el cuerpo detiene su andar, la construcción (y oscurecimiento) de una apacheta, el tránsito de un cuerpo alrededor de un cráter (y su caída) y la grafía del río seco, son intervenciones en relación al tiempo y un diálogo simbólico entre opuestos: el fracaso y la utopía.